Typ tekstu: Prasa
Tytuł: Literatura
Nr: 2
Miejsce wydania: Warszawa
Rok: 1984
potocznego pojęcia "racjonalizmu". Ale czy w ogóle istnieje jakiś "potoczny" model racjonalizmu? Już samo poddanie się utartym zwyczajowym wzorom nakłada ograniczenia na umysł ludzki; przyjęcie normy wyklucza swobodny rozwój myślenia i rozumowego dociekania prawdy. Gustaw Jahoda pisząc o przesądzie zauważa, że rodzi go bezpodstawny lęk i strach przed czymś nieznanym, tajemniczym albo urojonym i że jest to zasada, skrupuł, zwyczaj itd. wypływający ze strachu lub niewiedzy (Psychologia przesądu). Co jednak począć z metodologiami nauk? W którym momencie stają się one pętami? Czy nie ma i w nich czegoś z przesądu
potocznego pojęcia "racjonalizmu". Ale czy w ogóle istnieje jakiś "potoczny" model racjonalizmu? Już samo poddanie się utartym zwyczajowym wzorom nakłada ograniczenia na umysł ludzki; przyjęcie normy wyklucza swobodny rozwój myślenia i rozumowego dociekania prawdy. Gustaw Jahoda pisząc o przesądzie zauważa, że rodzi go <q>bezpodstawny lęk i strach przed czymś nieznanym, tajemniczym albo urojonym i że jest to zasada, skrupuł, zwyczaj itd. wypływający ze strachu lub niewiedzy</> (<tit>Psychologia przesądu</>). Co jednak począć z metodologiami nauk? W którym momencie stają się one pętami? Czy nie ma i w nich czegoś z przesądu
zgłoś uwagę
Przeglądaj słowniki
Przeglądaj Słownik języka polskiego
Przeglądaj Wielki słownik ortograficzny
Przeglądaj Słownik języka polskiego pod red. W. Doroszewskiego