Typ tekstu: Książka
Autor: Kozyra Agnieszka
Tytuł: Filozofia zen
Rok: 2004
Autor: Kozyra Agnieszka
Tytuł: Filozofia zen
Rok: 2004
FILOZOFII MAHAYANY
Analiza nauk mistrzów zen wykazuje, że interpretowali oni najważniejsze
teorie buddyzmu Wielkiego Wozu z punktu widzenia 'logiki paradoksu'.
Mistrzowie zen traktowali filozoficzne pojęcia buddyzmu mahayany jako
paradoksowe znaki pośrednie i dlatego definiowali je za pomocą sądów
paradoksowych.
4.2.2.1. 'NAJWYŻSZA MĄDROŚĆ'
Czasami mistrzowie zen wprowadzali nową terminologię, aby odróżnić
własną, paradoksową interpretację danego buddyjskiego pojęcia od poglądów
innych szkół, co jest widoczne zwłaszcza w wypadku pojęcia 'nie-myślenia',
które od czasów Szóstego Patriarchy, Huinenga, zastąpiło tradycyjne pojęcie
'najwyższej mądrości' (sanskr. prajna; chiń. banruo; jap. hannya; dosł.
mądrość wykraczająca poza). Przed Huinengiem patriarchowie zen często
używali terminologii buddyjskiej
Analiza nauk mistrzów zen wykazuje, że interpretowali oni najważniejsze
teorie buddyzmu Wielkiego Wozu z punktu widzenia 'logiki paradoksu'.
Mistrzowie zen traktowali filozoficzne pojęcia buddyzmu mahayany jako
paradoksowe znaki pośrednie i dlatego definiowali je za pomocą sądów
paradoksowych.
4.2.2.1. 'NAJWYŻSZA MĄDROŚĆ'
Czasami mistrzowie zen wprowadzali nową terminologię, aby odróżnić
własną, paradoksową interpretację danego buddyjskiego pojęcia od poglądów
innych szkół, co jest widoczne zwłaszcza w wypadku pojęcia 'nie-myślenia',
które od czasów Szóstego Patriarchy, Huinenga, zastąpiło tradycyjne pojęcie
'najwyższej mądrości' (sanskr. prajna; chiń. banruo; jap. hannya; dosł.
mądrość wykraczająca poza). Przed Huinengiem patriarchowie zen często
używali terminologii buddyjskiej
FILOZOFII MAHAYANY</> <br>Analiza nauk mistrzów zen wykazuje, że interpretowali oni najważniejsze <br>teorie buddyzmu Wielkiego Wozu z punktu widzenia 'logiki paradoksu'. <br>Mistrzowie zen traktowali filozoficzne pojęcia buddyzmu mahayany jako <br><page nr=233><br>paradoksowe znaki pośrednie i dlatego definiowali je za pomocą sądów <br>paradoksowych. <br><tit>4.2.2.1. 'NAJWYŻSZA MĄDROŚĆ'</> <br>Czasami mistrzowie zen wprowadzali nową terminologię, aby odróżnić <br>własną, paradoksową interpretację danego buddyjskiego pojęcia od poglądów <br>innych szkół, co jest widoczne zwłaszcza w wypadku pojęcia 'nie-myślenia', <br>które od czasów Szóstego Patriarchy, Huinenga, zastąpiło tradycyjne pojęcie <br>'najwyższej mądrości' (sanskr. prajna; chiń. banruo; jap. hannya; dosł. <br>mądrość wykraczająca poza). Przed Huinengiem patriarchowie zen często <br>używali terminologii buddyjskiej
