egzystencjalnego. Tam nie ma już żadnych wartości, żadnych białych plam, przynajmniej mnie dotyczących. Moje miejsce jest tu i teraz. Tutaj i teraz po-dejmuję trud realizacji wartości przedmiotowych dla mnie przeznaczonych. Na tej i tylko na tej drodze dopełniam urealnienia samego siebie w takie czy inne Ja społeczne. Ale podczas trwania konkretnej pracy i konkretnej rozrywki nie chodzi mi o urealnienie. Chodzi mi ciągle o wartości przedmiotowe. Sposobem bytowania Ja aksjologicznego jest bytowanie w stronę wartości. Urealnienie Ja aksjologicznego w Ja społeczne dokonuje się niejako na marginesie realizacji wartości przedmiotowych. W taki sam sposób rozgrywa się też w mojej świadomości skomplikowany