najbardziej koniecznego. Ale kto nam zaręczy, że byt najbardziej konieczny jest zarazem bytem najbardziej realnie istniejącym?<br>Z kryzysu tradycyjnego ideału racjonalności wyłaniają się w nowożytnej filozofii trzy tendencje:<br>a) Pierwsza leży wciąż jeszcze na linii tradycyjnej. Jest to tendencja deistyczna. Bóg jest Rozumem, Początkiem, Celem. Bóg ten nie interweniuje jednak w bieg zdarzeń. Racjonalność świata obywa się bez hipotezy Boga. Chociaż świat nie potrzebuje Boga, by istnieć, to jednak rozum człowieka Go potrzebuje. W zmienionym ideale racjonalności stary ideał pozostaje jako jakieś niejasne i do końca nie oczyszczone wspomnienie. Na tej linii myślowej znajdziemy Newtona, Voltaire'a, Laplace'a, a przede wszystkim wielkiego Leibniza