sensem 'kluczowego wersu' koanu, może nastąpić nagłe przekroczenie <br>dualizmu podmiotu i przedmiotu poznania. <br>Dahui porównywał mistrza starającego się wytworzyć w uczniu 'wielkie <br>zwątpienie' do urzędnika, który skonfiskował już całe mienie, a mimo to żąda <br>jeszcze więcej. Poczucie totalnego zwątpienia jest frustrujące dla intelektu, <br>który nie może znaleźć rozwiązania paradoksu - 'kluczowy wers' koanu <br>bywa porównywany do komara drażniącego żelaznego wołu, przy czym <br>żelazny wół symbolizuje rozróżniającą jaźń. Uwięziona w kategoriach logiki <br>formalnej myśl nie może dopatrzyć się żadnego sensu koanu. <br>Dahui podkreślał, iż wszyscy dawni mistrzowie zen konsekwentnie starali się <br>spowodować pojawianie się 'wielkiego zwątpienia' u swoich uczniów, i dlatego <br>nie uważał