zheng; jap. henchusho) <br>Starej kobiety świt nie obudził, <br>A teraz stoi przed starym zwierciadłem. <br>Prawdziwe jest tylko lustro <br>odbijające wszystko wyraźnie. <br>Ciągle pogrążona w niewiedzy - <br>nie powinna uważać za rzeczywistość <br>odbicia swojej twarzy. <br>&lt;gap&gt;<br>To, co absolutne, zawiera się w relatywnym, "pustka jest formą", chociaż <br>jest przeciwieństwem formy. W koanie tym wyakcentowany został aspekt <br>różnicy na przykładzie starej kobiety, która nie może rozpoznać siebie <br>w swoim odbiciu w lustrze. Ranga ta odpowiada pojęciu 'sfery relatywnej' <br>(chiń. shi fajie; jap. jihokkai) w filozofii szkoły huayan. <br>Trzecia ranga <br>Przychodzenie do prostego <br>(chiń. zhengzhong lai; jap. shochurai) <br>W nicości jest droga - <br>gdy nią kroczysz, oddalasz