i gotowość do podejmowania niepewnej walki. Przyrodzone nasze siły nie mogą znaleźć niezawodnego schronienia przeciwko złu: wszystko, co możemy uczynić, to uprawiać sztukę balansowania przeciwnych niebezpieczeństw. To właśnie głosi tradycja chrześcijańska...".<br> W recenzji z pierwszego tomu "Głównych nurtów..." wyraziłem opinię, że ten wyśmienity filozof i historyk uprawia swoją refleksję nad wytworami kultury ludzkiej jakby poza socjologią. Śledzi źródła ideologii wyłącznie niemal w myśli ludzkiej poza instytucjami.&lt;/&gt;<br> &lt;hi&gt;BCh&lt;/hi&gt;: &lt;who5&gt;Bo tym zajmuje się filozof...&lt;/&gt;<br> &lt;hi&gt;SA&lt;/hi&gt;: &lt;who2&gt;Uwagę tę można odnieść można również do "Religion". Czytając "Główne nurty..." zauważyłem, że kiedy autor mówi, jak i dlaczego utopia marskistowska była "kupowana", nigdy nie rozważa kwestii, dlaczego