Amona. Tęsknoty XIX wieku zwrócone ku nadchodzącej epoce Parakleta to właśnie oczekiwanie nowego Objawienia.<br> Dalsza konsekwencja: jeśli za przedmiot uczuć religijnych uznamy konkretyzację Absolutu, ujrzymy, że w ciągu wieków linia rozwojowa tych uczuć stale i konsekwentnie ulega dematerializacji. Od Absolutu skonkretyzowanego w religiach pierwotnych w siłach przyrody i zwierzętach do Absolutu chrześcijan skonkretyzowanego w Bogu Człowieku i w Bogu myślącym kategoriami naszego umysłu droga jest równie odległa, jak ta, która dzieli Absolut chrześcijański od abstrakcyjnego Absolutu umysłów współczesnych. Być może proces dematerializacji Absolutu, jaki odbywa się na naszych oczach i przy naszym współudziale, jest jako przełom w dziejach ludzkości nieporównanie istotniejszy