religijnej: że dobro jest jedno.<br> Nie jest to jednak wciąż wiara chrześcijańska. Dojście do niej wymaga jeszcze spotkania. To znamienne, że w refleksjach Kuronia brak jest spotkania z osobą Jezusa. Osobistego spotkania. Kuroń szamocze się z Bogiem, z drugim człowiekiem, z sobą - ale jakby omija Logos, omija tego, który przyniósł Dobrą Nowinę. "Bóg i ludzkość są jak para zakochanych, którzy pomylili miejsce spotkania" - pisze pewien współczesny filozof i mistyk. Bez spotkania z Chrystusem nie może być pełnej wiary chrześcijańskiej, bo jak pisze w swoim pierwszym liście św. Jan: "myśmy zostali i uwierzyli Miłości, którą Bóg ma w nas", ale stało się to