sensu. To, co jest możliwe, nie jest! Nie jest w świecie rzeczywistym, zewnętrznym, ale w sferze świadomości? W tej sferze sens jest. Związki przyczynowe widzimy, gdy patrzymy np. na robotnika, który bierze udział w produkcji samochodu. Ale wcale ich nie widzimy, gdy wyłania się sens. Jak zatem nazwać ów proces? Husserl proponuje słowo: konstytucja. Wysuwa w związku z tym tezę: do istoty świadomości intencjonalnej należy konstytuowanie sensu przedmiotowego. Nie oznacza ono tworzenia sensu z nicości. Proces konstytuowania sensu jest czymś pośrednim między tworzeniem z nicości a prostym przesuwaniem z miejsca na miejsce już zastanych elementów przedmiotu.<br>Rozejrzyjmy się obecnie po świecie