dwa fronty doprowadziła w końcu do sekularyzacji. Bóg nam nic nie jest dłużny. To my jesteśmy mu dłużni nasze zbawienie. A tym samym bez Jego pomocy, sami, musimy wyciągać się, jak baron Münch-hausen, za harcap z bagna.<br>Siedzimy bowiem - niczym karły - wewnątrz zegarowych mechanizmów i dostarczamy energii wahadłu. Przynajmniej Kant w swoich Krytykach postawił sprawę uczciwie: wewnątrz metafizycznej zabawki zwanej światem tkwi prawdziwy kurdupel, człowiek, i dzięki niemu ten mechanizm funkcjonuje.<br><br>5.<br>Wracam do Pouleta i jego rozważań. Zestawia on dwa cytaty. Pierwszy ze św. Augustyna, który charakteryzować ma myśl siedemnastego, jansenistycznego wieku: "Gdyby Bóg odebrał twórczą siłę rzeczom, które