drogą, im właściwą. Jednocześnie obrzezał Tymoteusza, by nikogo nie gorszyć. Więc może nie ma "doktryny" Pawłowej, jest natomiast na pewno droga Pawła.<br><br> 2 + 3. Podsumowując to, co powiedziałem - chyba pierwszy raz w moim życiu - o "teologii po Auschwitz": musiała by ona z konieczności być druzgocącą krytyką całego dotychczasowego układu stosunków Kościół-Żydzi; ale także do nazwy "Nowy Izrael", który sobie Kościół niesłusznie przywłaszczył, czasami we formie &lt;foreign&gt;"verus"&lt;/&gt; - "prawdziwy Izrael". Tak nie! Więc jak? Powołujemy się najczęściej na rozdziały IX-XI listu Pawła do Rzymian. Wolę powołać się na list do Efezjan, który cały poświęcony jest tej problematyce: zburzeniu muru rozdzielającego Izrael