islamu i fundamentalizmu.<br>Zgodni są co do tego, że fundamentalizm jest zjawiskiem przede wszystkim reaktywnym, jest świadectwem słabości, nie siły, zwierania szeregów, rozpaczliwej próby powrotu do wyidealizowanej przeszłości i umacniania tożsamości zagrożonej przez natrętne i przemożne wpływy zachodnie.<br>Zjawiska zbliżone występowały na wielką skalę w XIX-wiecznych Indiach i Chinach.<br>Nadto rozmaite inne konflikty polityczne i socjalne z przyczyn taktycznych - tak się sprawy mają w Egipcie i Algierii przywdziewają kostium ruchów fundamentalistycznych ale - do czasu.<br>Rzekomy zaś alians islamsko-konfucjański, którego przykłady podaje Huntington, to handel i tylko handel - czyż w XVI wieku, w okresie najgwałtowniejszych zmagań Europy z Orientem, fal