myślenia bynajmniej nie zanikł, jest dostatecznie widoczny w "Religion" , choć spleciony tu jest z krytyką opcji przeciwstawnej, relatywistycznej. Najwyraźniejsza była z pewnością owa krytyka w "Kulturze i fetyszach", bo wówczas Autor sam skłaniał się ku pewnej wersji relatywizmu kulturowego. Wyznam, że ze wszystkich prac Kołakowskiego jest mi to książka najbliższa.<br> Notabene, ks. Salij powiedział przed chwilą, że przy pierwszy czytaniu zachwycony był "Etyką bez kodeksu", a później w działalności duszpasterskiej spotkał się z postawami, które kazały mu zmienić swój stosunek do tego tekstu. Osobiście nie sądzę, by wymienione postawy były wynikiem lektury pracy Kołakowskiego i dały się z niej wyprowadzić.&lt;/&gt;<br> &lt;hi&gt;PK