miała stanowić kultura, kosztem odwołania się do zjawisk o charakterze subiektywnym. Zgodnie z intencją myśliciela, spostrzeżenie, że pewna liczba ludzi posiada wspólną kulturę, nie było jeszcze wystarczające, by mówić o istnieniu ras. Konieczne było jeszcze stwierdzenie, że znajduje to swoje odbicie w świadomości jednostek, odbicie dające podstawę dla wyobrażenia wspólnoty.<br>Podsumowując rozważania na temat grupa etniczna-rasa, należy podkreśli, że - zgodnie ze stanowiskiem Gumplowicza - stanowi ona twór kształtujący się w wyniku określonych procesów: amalgamacji i syngenizmu. Pierwszy opierał się na dyfuzji kulturowej i prowadził do powstania wspólnej złączonym grupom sfery kultury. Drugi polegał na wytworzeniu się wśród jednostek konstytuujących zbiorowość wyróżniającą