że kocha pasierba, ma swoje źródła w surowym przepisie religii. Z mitologii jest tu wzięta tylko anegdota, ale cała temperatura moralna tragedii, owo napięcie, owo poczucie nieustannej obecności bogów, owo poczucie winy wobec bogów, którzy w końcu interweniują bezpośrednio, zabijając Hipolita na prośbę ojca.<br>Ale obok motywacji mitologicznej istnieje u Racine'a motywacja polityczna, która tragediom jego nadaje także charakter dworski. Agamemnon w <name type="tit">Ifigenii</> rozważa sprawę ofiary i wyroczni na płaszczyźnie politycznej: jest królem, musi wybierać między obowiązkiem państwowym a szczęściem osobistym. Obok ciężaru wyroczni rozwija się dworska intryga: podstęp, przy pomocy którego Agamemnon próbuje powstrzymać żonę i córkę od przyjazdu, może