Typ tekstu: Prasa
Tytuł: Trybuna Śląska
Nr: 12/1
Miejsce wydania: Katowice
Rok: 1998
Tytuł: Trybuna Śląska
Nr: 12/1
Miejsce wydania: Katowice
Rok: 1998
Inkwizycji w jego sprawie za błędne.
(PAP)
KOŚCIÓŁ OBECNY
Konkordat podpisany w Warszawie 28 lipca 1993 r. przez Ministra Spraw Zagranicznych RP i Nuncjusza Apostolskiego w Polsce reguluje najważniejsze kwestie w relacjach Państwo-Kościół.
W przeszłości prawa wierzących i Kościoła były naruszane. Fot. Władysław Morawski
W dokumencie Stolica Apostolska i Rzeczpospolita Polska zgodziły się, że stosunki te będą oparte o formułę autonomiczności oraz niezależności Państwa i Kościoła, a także zobowiązały się do pełnego poszanowania tej zasady we współdziałaniu dla rozwoju człowieka i wspólnego dobra.
Zasada ta oznacza nową formę obecności Kościoła we wspólnocie politycznej, w której Kościół nie uczestniczy w sprawowaniu władzy
(PAP)
KOŚCIÓŁ OBECNY
Konkordat podpisany w Warszawie 28 lipca 1993 r. przez Ministra Spraw Zagranicznych RP i Nuncjusza Apostolskiego w Polsce reguluje najważniejsze kwestie w relacjach Państwo-Kościół.
W przeszłości prawa wierzących i Kościoła były naruszane. Fot. Władysław Morawski
W dokumencie Stolica Apostolska i Rzeczpospolita Polska zgodziły się, że stosunki te będą oparte o formułę autonomiczności oraz niezależności Państwa i Kościoła, a także zobowiązały się do pełnego poszanowania tej zasady we współdziałaniu dla rozwoju człowieka i wspólnego dobra.
Zasada ta oznacza nową formę obecności Kościoła we wspólnocie politycznej, w której Kościół nie uczestniczy w sprawowaniu władzy
Inkwizycji w jego sprawie za błędne.</><br><au>(PAP) </><br><br><div type="news"><br><tit>KOŚCIÓŁ OBECNY </><br><br>Konkordat podpisany w Warszawie 28 lipca 1993 r. przez Ministra Spraw Zagranicznych RP i Nuncjusza Apostolskiego w Polsce reguluje najważniejsze kwestie w relacjach Państwo-Kościół.<br><br>W przeszłości prawa wierzących i Kościoła były naruszane. Fot. Władysław Morawski <gap><br><br>W dokumencie Stolica Apostolska i Rzeczpospolita Polska zgodziły się, że stosunki te będą oparte o formułę autonomiczności oraz niezależności Państwa i Kościoła, a także zobowiązały się do pełnego poszanowania tej zasady we współdziałaniu dla rozwoju człowieka i wspólnego dobra.<br><br> Zasada ta oznacza nową formę obecności Kościoła we wspólnocie politycznej, w której Kościół nie uczestniczy w sprawowaniu władzy
