później arcybiskup Baziak powiedział mi, żebym się wstrzymał z publikacją w &lt;name type="tit"&gt;Więzi&lt;/&gt;, a gdybym już chciał coś tam drukować, to żebym najpierw się z nim skontaktował.&lt;/&gt;<br>&lt;who1&gt;Dlaczego?&lt;/&gt;<br>&lt;who3&gt;.: Tego nie powiedział.&lt;/&gt;<br>&lt;who1&gt;Ale się domyślałeś.&lt;/&gt;<br>&lt;who3&gt;.: Pewnie dlatego, że w opinii arcybiskupa Baziaka &lt;name type="tit"&gt;Więź&lt;/&gt; lekko bolszewizowała, on by może powiedział, że była progresistowska.&lt;/&gt;<br>- &lt;who2&gt;Wydawcą był przecież OKPIK, czyli Ogólnopolski Klub POSTĘPOWEJ Inteligencji Katolickiej.&lt;/&gt;<br>&lt;who3&gt;.: To już jest nasz pierwszy punkt styczny z Adamem, bo rzeczywiście dla mnie Mounier też zaistniał dzięki "Więzi".<br>&lt;who1&gt;Sama &lt;name type="tit"&gt;Więź&lt;/&gt; też była interesująca. Czytałem tam eseje Juliusza Eski. Pamiętam esej o kulcie maryjnym - krytyczny; o modelu Polaka-katolika - krytyczny. Ta eseistyka