HISTORYZMU&lt;/&gt;<br> "Nie możemy zaprzeczyć, że mogą istnieć dzieła o wielkiej doniosłości, chociaż <br>chybiają swej funkcji, i na odwrót, mogą bezbłędnie wypełniać swoją funkcję, <br>mimo że kompozytorsko są błahe..." (Dahlhaus 1970, s. 117). Z tego uogólniającego <br>stwierdzenia Carla Dahlhausa można wnioskować, że funkcja dzieła muzycznego <br>nie może stanowić <br>kryterium przesądzającego ­ zwłaszcza a posteriori ­ o ocenie utworu. Dotyczy <br>to także kryterium funkcji liturgicznej ­ istotnego aspektu genetycznego interesującego <br>nas gatunku, w odniesieniu do XX-wiecznej kompozycji mszalnej. Równocześnie <br>trudno zaprzeczyć, że funkcja i styl dzieła muzycznego są ze sobą ściśle związane, <br>czego ­ w przypadku twórczości mszalnej ­ nie ma potrzeby uzasadniać. Spośród <br>analizowanych mszy pokaźna grupa