się najczęściej jako metafizyczny absurd. Propozycja, którą Sartre daje człowiekowi na płaszczyźnie teorii wolności, jest propozycją urzeczywistnienia absurdu. Obraz absurdu jest inspirowany nie Kartezjańską ideą Boga, lecz teologiczną koncepcją zła radykalnego, to jest zła tym gorszego, że przejawiającego się poprzez inteligencję. Gdy się wybiera absurd, to w perspektywie staje również absurdalna śmierć. Cokolwiek by się rzekło, wybór śmierci nie należy do łatwych. O wiele łatwiej wybrać szyderstwo, które tak samo jak absurdalna śmierć świadczy o negatywnej funkcji wolności. Szyderstwo spełniało w filozofii równie ważną funkcję co wątpienie, a ponadto jego początki są dawniejsze niż początki wątpienia. Już Sokrates leczył swych przeciwników