tym kontekście należy rozumieć słowa <br>Linji, iż "jeśli szukasz 'buddy', tracisz Buddźę' ", czy słowa Shido Bunana: <br>&lt;q&gt;"Każdy człowiek jest 'buddą', ale o tym nie wie. Jeśli wie, jest daleko od 'jaźni buddy', jeśli nie wie, błądzi".&lt;/&gt; Drogą do 'oświecenia' nie jest więc ani uznanie prymatu dualizmu podmiotu i przedmiotu poznania, ani jego odrzucenie. <br>W 'logice paradoksu' prawdą jest bowiem tylko 'absolutnie sprzeczna <br>samotożsamość' podmiotu i przedmiotu poznania, czyli taki stan, w którym <br>podmiot zarazem j e s t i n i e j e s t tożsamy z przedmiotem. <br>Wybór jednego z pary przeciwieństw przez ucznia mógł się odbyć bez <br>użycia słów