zagrożone sankcją prawną. Według prawa ateńskiego rękę, która targnęła się na życie, odcinano i grzebano osobno, w Tebach samobójcom odmawiano prawa do pogrzebu. W literaturze przedmiotu reprezentowany jest jednak pogląd, że wspomniane sankcje prawne nie były w społeczeństwie greckim zbyt rygorystycznie przestrzegane.<br><br>W społeczeństwie rzymskim przeważały poglądy na dopuszczalność zachowań autodestrukcyjnych w określonych, negatywnych sytuacjach jednostkowych. Seneka dowodzi, że samobójstwo jest ostatnią obroną przed cierpieniami nie do zniesienia, nieuniknionymi, zwłaszcza w okresie starości. Ucieczka w śmierć jest zatem sposobem uchronienia się od najcięższych ciosów życia. Katon, Epiktet, Marek Aureliusz są również rzecznikami tej samej tolerancyjnej postawy wobec decyzji samobójczych. Epiktet głosi