liberalizmu, a zwłaszcza zastosowania idei wolności liberalnej do problemów feministycznych. Wybitna przedstawicielka takiej orientacji &lt;name type="person"&gt;Susan Moller Otkin&lt;/&gt; powiada wprost: &lt;gap&gt; &lt;page nr=27&gt; I ma rację. Nie ma wszelako żadnych powodów, by tak pojmowany liberalizm nie posuwał się dalej i w czasach, kiedy jednostki są ogarnięte pasją poznawania samych siebie, a więc rozmaitych autorealizacji, autoidentyfikacji itd., nie pójść w powyższym rozumowaniu znacznie dalej. Konsekwencjami takiej postawy dla jednostkowej intymności zajmiemy się nieco później.<br>Zresztą rozumowanie to posunął dalej już Freud. Ciekawe, że psychoanaliza w ogóle nie jest przedmiotem uwagi zwolenników koncepcji wolności negatywnej, skoro człowiek, ich zdaniem, miałby być wyzwolony od wszelkiego rodzaju przymusu. Wszyscy