pół tablicy logicznych możliwości. W dalszym ciągu wydaje się jednak niejasne, jak tworzą się odrębności kulturowe. Pojawia się tu - zasadnicze w naszej opinii - pytanie: czy i w jaki sposób analiza strukturalna, która osiąga zrozumienie na poziomie najgłębszym - nieświadomych struktur umysłu ludzkiego - może wytłumaczyć zjawiska, które w świecie ludzkim nie mają charakteru uniwersalnego? Czy dzięki nie samej - nie uciekając się do historii i uwarunkowań zewnętrznych - można osiągnąć zrozumienie konkretu, jego niepowtarzalności i jedności? Wydaje nam się, że odpowiedź na to pytanie jest zasadniczo negatywna.<br>Jeżeli z jednej strony stwierdzić trzeba niewątpliwą różnorodność kultur, to z drugiej okazuje się, że poszczególne kultury, wykształcające