i plagach, jakie spadły na lud (2 Sm 24). Nietrudno zauważyć, że opowieść pierwsza i ostatnia są podobne w formie i treści, druga i piąta należały prawdopodobnie do jednego zbioru, a trzecia i czwarta są poematami przypisywanymi Dawidowi. Przypuszcza się więc, że taki podział treści tego dodatku jest bardzo późny, choć materiały w nim zebrane są bardzo dawne. Mogą nawet pochodzić, jak sądzi K. Eliger, z czasów , zanim Dawid został królem całego Izraela, a więc z okresu jego panowania w Hebronie. Wspomnienie klęsk i plag, jakie dotknęły naród, może wyrażać postawę deuteronomicznego kompilatora, który podobnie jak kompilator Księgi Sędziów był niechętny