Typ tekstu: Książka
Autor: Olszewski Daniel
Tytuł: Dzieje chrześcijaństwa w zarysie
Rok: 1996
Autor: Olszewski Daniel
Tytuł: Dzieje chrześcijaństwa w zarysie
Rok: 1996
monastycznych lektura Biblii (lectio divina) prowadziła do medytacji słowa Bożego (meditatio), a następnie do kontemplacji (contemplatio lub adoratio). Tak więc w środowiskach monastycznych teologia była synonimem kontemplacji i mistycznego doświadczenia Boga.
Również filozofia - podobnie jak teologia - nie była w środowiskach monastycznych dyscypliną spekulatywną, lecz praktyczną. Orygenes rozumiał ją jako studium cnót. Oznaczała praktykę mądrości, czyli życie według zasad ascezy: "filozofować" znaczyło monachum agere (żyć na sposób mniszy). Takie pojmowanie teologii i filozofii utrzymywało się przez cały okres starożytności chrześcijańskiej, aż do wczesnego Średniowiecza, poprzedzając kulturę scholastyczną.
Rozdział VI
WALKA O ORTODOKSJĘ CHRZEŚCIJAŃSKĄ - WIEK OJCÓW KOŚCIOŁA
Wyjaśnić należy najpierw dwa wyrazy nowożytne
Również filozofia - podobnie jak teologia - nie była w środowiskach monastycznych dyscypliną spekulatywną, lecz praktyczną. Orygenes rozumiał ją jako studium cnót. Oznaczała praktykę mądrości, czyli życie według zasad ascezy: "filozofować" znaczyło monachum agere (żyć na sposób mniszy). Takie pojmowanie teologii i filozofii utrzymywało się przez cały okres starożytności chrześcijańskiej, aż do wczesnego Średniowiecza, poprzedzając kulturę scholastyczną.
Rozdział VI
WALKA O ORTODOKSJĘ CHRZEŚCIJAŃSKĄ - WIEK OJCÓW KOŚCIOŁA
Wyjaśnić należy najpierw dwa wyrazy nowożytne
monastycznych lektura Biblii (<foreign lang="lat">lectio divina</>) prowadziła do medytacji słowa Bożego (<foreign lang="lat">meditatio</>), a następnie do kontemplacji (<foreign lang="lat">contemplatio</> lub <foreign lang="lat">adoratio</>). Tak więc w środowiskach monastycznych teologia była synonimem kontemplacji i mistycznego doświadczenia Boga.<br>Również filozofia - podobnie jak teologia - nie była w środowiskach monastycznych dyscypliną spekulatywną, lecz praktyczną. <name type="person">Orygenes</> rozumiał ją jako studium cnót. Oznaczała praktykę mądrości, czyli życie według zasad ascezy: "filozofować" znaczyło <foreign lang="lat">monachum agere</> (żyć na sposób mniszy). Takie pojmowanie teologii i filozofii utrzymywało się przez cały okres starożytności chrześcijańskiej, aż do wczesnego Średniowiecza, poprzedzając kulturę scholastyczną.</><br><br><div1>Rozdział VI<br><tit1>WALKA O ORTODOKSJĘ CHRZEŚCIJAŃSKĄ - WIEK OJCÓW KOŚCIOŁA</><br>Wyjaśnić należy najpierw dwa wyrazy nowożytne
