że pomiędzy nią a nauką trzeba wybierać"</>2. Dopiero w okolicach tej daty ów rozdział Kościoła od państwa nauki zaczyna chwiać się i słabnąć. Idąc za Parodim - można wyliczyć główne objawy przełomu, który spowodował wielkie zmiany w umysłowości, zmiany, którymi żyjemy aż po dziś dzień. Ruch religijny zaczął się od czysto estetycznych sympatii dla religijnego odczuwania, od równouprawnienia wszystkich uczuć (nawet gdyby to były uczucia religijne) - czemu sprzyjało wyrafinowanie form artystycznych. Pod hasłem "wszystko odczuć, wszystko zrozumieć" zaczęto cenić naiwność wiary, tęsknić do prymitywu i rozczulać się nad czarem religijnych obrzędów. Dokonywały się liczne nawrócenia wśród poetów, malarzy, muzyków. Negacja wydawała