zarówno prawa fizyczne, jak i psychiczne czy społeczne, co w ostateczności nie pozwala jej być poddaną bez reszty jednemu ich rodzajowi. Praktycznie, komponenty materialny i duchowy, powiązane z człowiekiem, eliminowały go w oczach myśliciela z roli elementu społecznego.<br>Już w &lt;foreign lang="ger"&gt;Der Rassenkampf&lt;/foreign&gt; Gumplowicz zadawał sobie pytanie, czy w tej sytuacji dadzą się odkryć jakiś inne elementy, mogące spełniać warunki stawiane podmiotom społecznym. I tutaj znajdował on pozytywną odpowiedź: "są nimi rozmaite etniczne i społeczne grupy, z których składa się ludzkość". Przyjmując takie rozwiązanie, myśliciel stawał w niezbyt łatwej sytuacji: konsekwentnie powinien był odmówić grupie cech, które już zdeprecjonowały jednostkę ludzką. Grupa