nie ma automobilizmu katolickiego i automobilizmu świeckiego. Automobilizm katolicki to po prostu automobilizm dobry. Otóż dojdzie chyba niebawem do sytuacji, w której historiografia będzie się dzielić tylko na obiektywną i tendencyjną, nie zaś na katolicką i świecką.<br>Osobny problem stanowią ludzie pozostający poza Kościołem.<br>Formalnie biorąc, mogą oni korzystać z dobrodziejstw tak często wspominanego ekumenizmu. Piekłem, które tak plastycznie i szczegółowo opisywali kaznodzieje doby baroku, przestano ludzi straszyć. W XVII wieku twierdzono, iż do zbawienia prowadzi tylko jedna wąska furtka z napisem "Rzym". Dziś bywają głoszone zgoła odmienne poglądy na ten temat. Niechętnym okiem patrzą na nie ludzie, którzy zachowali niemalże