zestawieniu i interpretacji, zbiory ludowego pamiętnikarstwa posiadają samoistną, nieprzemijającą wartość dokumentalno-kulturową i społeczno-polityczną dla współczesnych i przyszłych pokoleń.<br>5. Gruntowna, wszechstronna autobiografia wydaje się być postacią naturalną humanistycznego, socjologicznego kształtu wiedzy o problemach jednostki ludzkiej - jej indywidualnym i społecznym losie.<br>Thomas i Znaniecki uznawali relacje osobiste za typ doskonały materiału socjologicznego. Konieczność posługiwania się w socjologii innymi jeszcze materiałami wiązali z trudnością gromadzenia odpowiedniej ilości autobiografii i ogromem pracy, jakiej wymagałaby analiza materiałów osobistych potrzebnych do opisania życia grupy społecznej, zaś posługiwanie się masowymi rejestrami zjawisk branych bez związku z historią życia jednostek uważali za ujemną stronę metody socjologicznej