potwierdzi, że "kto" myślenia <q>"nie jest żadną rzeczą, na której można by się oprzeć, lecz czymś, co trzeba dopiero zdobywać... Ťktoť pozostaje dla mnie kwestią, ponieważ pytanie o siebie jest ukryte"</>. Trzeba zatem sięgnąć do specjalnych środków i metod poznawczych, by to "kto" mogło być wydobyte z ciemności zakłamania i dwuznaczności. Tu zaczyna się negacja druga. Dla Kierkegaarda i Jaspersa środkiem poznawczym egzystencji nie była - jak widzieliśmy - żadna naukowa metoda. Egzystencja jest poza nauką, a nawet jest ona poza sferą możliwości zakomunikowania innym tego, co w niej zapada. Heidegger widzi sprawę inaczej. Między nim a Kierkegaardem jest Husserl i jego metody