buddyjskiego kontekstu <br>może prowadzić do ich opacznego rozumienia. Na przykład 'najwyższa <br>mądrość' (sanskr. prajna; chiń. banruo; jap. hannya), która jest równoznaczna <br>z przekroczeniem dualizmu podmiotu i przedmiotu poznania, jest <br>zdefiniowana jako "nieruchoma siła, która działa w polu świadomości". <br>Suzuki używa także jako synonimów takich pojęć jak: osoba, indywiduum, <br>jaźń czy ego. <br>Zdaniem Suzukiego człowiek, który dostąpił 'oświecenia', jest "w <br>bezpośredniej łączności z wielką nieświadomością", którą określa także <br>mianem "kosmicznej nieświadomości" i "źródłem wszelkiej twórczości". <br>Kiedy taka zapomniana, kosmiczna nieświadomość wkracza do jednostkowej <br>świadomości, "wprowadza tam właściwy porządek". <br>Egocentryzm i związany z nim indywidualizm są uważane za przyczynę <br>ciągłego niepokoju. Kiedy dominuje