Typ tekstu: Prasa
Tytuł: Almanach Humanistyczny "Bez wiedzy i zgody..."
Nr: 5
Miejsce wydania: Warszawa
Rok: 1986
Tytuł: Almanach Humanistyczny "Bez wiedzy i zgody..."
Nr: 5
Miejsce wydania: Warszawa
Rok: 1986
nie interesują problemy eklezjoloczne.
RZ: Tuż po przytoczonym przeze mnie fragmencie Marcin Król pisze, iż kultura składająca się z samych Pascali byłaby przerażająca. Oczywiście. A kultura składająca się z samych św. Szymonów Słupników nie byłaby przerażająca? Więc o co chodzi?
Pan Kłoczowski mówił przed chwilą, że Kołakowski nie zajmuje się eklezjologią. To prawda, ale Kołakowski prawie w ogóle nie zajmuje się instytucjami, bo "Religion" to książka o ideach, myśleniu, na co zwracał już uwagę Stefan Amsterdamski. Wydaje mi się, że wprowadzając problematykę eklezjologiczną musiałby się zająć Kościołem jako instytucją. To, że tego nie czyni, wiąże się i z koncepcją, i z
RZ: Tuż po przytoczonym przeze mnie fragmencie Marcin Król pisze, iż kultura składająca się z samych Pascali byłaby przerażająca. Oczywiście. A kultura składająca się z samych św. Szymonów Słupników nie byłaby przerażająca? Więc o co chodzi?
Pan Kłoczowski mówił przed chwilą, że Kołakowski nie zajmuje się eklezjologią. To prawda, ale Kołakowski prawie w ogóle nie zajmuje się instytucjami, bo "Religion" to książka o ideach, myśleniu, na co zwracał już uwagę Stefan Amsterdamski. Wydaje mi się, że wprowadzając problematykę eklezjologiczną musiałby się zająć Kościołem jako instytucją. To, że tego nie czyni, wiąże się i z koncepcją, i z
nie interesują problemy eklezjoloczne.</><br> <hi>RZ</hi>: <who1>Tuż po przytoczonym przeze mnie fragmencie Marcin Król pisze, iż kultura składająca się z samych Pascali byłaby przerażająca. Oczywiście. A kultura składająca się z samych św. Szymonów Słupników nie byłaby przerażająca? Więc o co chodzi?<br> Pan Kłoczowski mówił przed chwilą, że Kołakowski nie zajmuje się eklezjologią. To prawda, ale Kołakowski prawie w ogóle nie zajmuje się instytucjami, bo "Religion" to książka o ideach, myśleniu, na co zwracał już uwagę Stefan Amsterdamski. Wydaje mi się, że wprowadzając problematykę eklezjologiczną musiałby się zająć Kościołem jako instytucją. To, że tego nie czyni, wiąże się i z koncepcją, i z
