że mamy do czynienia z dwoma pierwotnie przeciwnymi elementami, które zostały ujednolicone. W pojęciu 'sfery <br>wzajemnego przenikania się wszystkich fenomenów' aspekt absolutny jest <br>obecny jedynie jako 'przenikanie' (chiń. wuai; jap. muge; dosł. nieprzeszkadzanie), który wskazuje na 'pustkę'. To właśnie 'pustka', będąc tożsama z formą, umożliwia przenikanie się (czyli tożsamość) wszelkich form. <br>Kyodo Shibano uważa, że ten, kto dostąpił 'oświecenia', kieruje się <br>'najwyższą mądrością' i postrzega rzeczywistość właśnie jako 'sferę wzajemnego <br>przenikania się wszystkich fenomenów'. Według Toshihiko Izutsu <br>sfera ta jest "najwyższym poziomem świadomości zen". <br>Zongmi (780-841), ostatni patriarcha szkoły Sutry Girlandy Kwiatów, tak <br>pisał o 'sferze wzajemnego przenikania się wszystkich