że bogowie starożytności są wytworem ludzkiego umysłu i że natura mitu jest poetycka. Przekonanie o fikcyjności panteonu greckiego nie było oczywiście nowością, ale nowy był podziw dla fantazji, która ten panteon stworzyła, i nowa była próba stworzenia kompendium wiedzy o antyku.<br>W XV w. rozwinęły się systematyczne studia nad kulturą grecką i rzymską jako odrębna dyscyplina, już autonomiczna i niezależna od teologii. Były to studia językowe - stylistyczne i literacko-antykwaryczne, które z czasem pojawią się i na uniwersytetach pod nazwą humaniora, wypierając po części tradycyjne schematy i metody: jeśli scholastyka i dialektyka nie ustąpią miejsca retoryce i gramatyce, to przynajmniej będą