tylko mistrza (jap. isshi <br>insho ), ponieważ najważniejszy jest bezpośredni duchowy przekaz <br>mistrz-uczeń. <br>1759 rok Opublikowanie Komentarza do Skarbnicy Oka Prawdziwej Dharmy <br>(jap. Shobogenzo shotenroku) autorstwa Manzana Dohaku. <br>338 Chronologia wydarzeń z historii zen w Chinach i Japonii<br>Nowe wydanie Skarbnicy Oka Prawdziwej Dharmy, zwane wydaniem <br>z Eiheiji (jap. Eiheiji han), nad którym pracę rozpoczął <br>przeor Eiheiji, Kozan (?-1693). <br>XIX-XX <br>wiek <br>&lt;gap reason="sampling"&gt;<br>przez dziesięć lat przebywał z Kokusenem. Według tradycji szkoły soto Ryokan <br>otrzymał potwierdzenie 'oświecenia' w 1790 roku, nie opisuje jednak przełomu <br>duchowego związanego z 'oświeceniem'. Istotę praktyki zen, podobnie jak Dogen, <br>widział w medytacji w pozycji siedzącej. Ryokan nie