szczególnego przypadku wyższej konieczności. Platon rozwija ten pogląd, osłabiając go przez dość elastyczne traktowanie wyjątków od reguły niedopuszczalności śmierci samobójczej. Można się do niej uciec, gdy jest ona akceptowana i sugerowana przez władzę państwową, gdy człowieka spotka niezwykłe zmartwienie, nie dający się przezwyciężyć dopust losu, gdy samobójstwo chroni człowieka przed hańbą skrajnego nieszczęścia i nędzy.<br><br>Epikur i epikurejczycy wychodzą z założenia o nieingerencji boskiej w sprawy człowieka, który jest wolny i żyje dla własnej przyjemności - może zatem podjąć decyzję ucieczki od życia, jeśli przestało go ono cieszyć i interesować. Stoa głosiła, że zasadniczym warunkiem wolności człowieka jest dokonywanie swobodnego wyboru między