późny etap rozwoju tego gatunku literackiego. Wpływy prorockie widać w powiązaniu mądrości z bojaźnią bożą oraz w ostrzeżeniach przed obcą kobietą. Wszystko to wskazuje na powstanie tej części po niewoli, prawdopodobnie w III w. p.n.e. Przemawia za tym także uosobienie mądrości uważane za stadium wstępne spekulacji na temat hipostaz, która rozwinęła się w późnym judaizmie (np. u Filona z Aleksandrii) i we wczesnym chrześcijaństwie. Próbowano tę część wiązać ze źródłami ugaryckimi, ale wywody dotyczące słownictwa i tematów okazały się nieprzekonujące. Nadal uważa się, że część ta powstała najpóźniej w połowie III w. p.n.e., choć pewne jej fragmenty