wyrażana przez wielość pogańskich bóstw została odrzucona. Później utylitarystyczna ideologia wschodzącej burżuazji przejęła i zlaicyzowała egalitarystyczną zasadę, która jest dzisiaj rdzeniem liberalnej filozofii i jednocześnie esencją marksistowskiego socjalizmu"&lt;/&gt;.<br><br> Za prawicową uważa de Benoist taką postawę, która &lt;q&gt;"zróżnicowanie świata i wynikającą z tego względną nierówność uznaje za rzecz słuszną, zaś stopniową homogenizację świata, głoszoną przez tysiącletnią ideologię egalitaryzmu, za postawę niepożądaną"&lt;/&gt;. Dlatego też przywódca francuskiej NP za głównego wroga uważa nie lewicę, lecz wszelkie idee egalitarystyczne, a wśród nich chrześcijaństwo. Powołuje się m.in. na Juliusa Evolę, który krytykował egalitarystyczną koncepcję zaświatów w religii chrześcijańskiej, przeciwstawiając jej kastowy system zaświatów charakterystyczny dla