że dawna niechęć socjalistycznego ruchu robotniczego wobec kościołów chrześcijańskich nie dotyczyła samej wiary chrześcijańskiej, lecz jej politycznego powiązania z burżuazją. Obecnie zaś, (to jest w roku 1946) chodzi nie o wypowiedzenie walki przez stawianie alternatywy: marksizm albo chrześcijaństwo, lecz o wspólną odpowiedzialność wobec przyszłości Niemiec, która jest zadaniem, tak chrześcijan, jak i marksistów niemieckich.<br>Ten podstawowy akcent wspólnej odpowiedzialności chrześcijan i marksistów za przyszłość Niemiec, podtrzymany jest jako zasada współdziałania politycznego w różnych późniejszych enuncjacjach, a mianowicie:<br>- W sprawozdaniu prezydium SED dla II zjazdu tej partii z końca września 1947 roku, które powołuje się na "Wyjaśnienie" z dnia 27 sierpnia 1946 roku