drzewa 'oświecenia', <br>nie ma też stojaka z lustrem. <br>Od samego początku nic nie istnieje - <br>gdzie w takim razie może zbierać się kurz?.&lt;/&gt; <br>Ten właśnie wers został uznany za wyraz prawdziwego 'oświecenia' przez <br>Hongrena, który wyznaczył Huinenga na swego następcę. Twierdzenie <br>&lt;page nr=68&gt;<br>Huinenga, że nie ma drzewa 'oświecenia' ani stojaka z lustrem ('jaźni <br>jednostkowej') oraz że od początku nic nie istnieje, należy rozpatrywać <br>w kontekście buddyjskiego pojęcia 'pustki' (sanskr. śunyata; chiń. kong; <br>jap. ku). <br>Warto zwrócić uwagę na to, że znaczenie terminu 'pustka' nie <br>jest jednoznaczne. W samej tylko Wielkiej Sutrze Najwyższej Mądrości <br>(sanskr. Maha-prajna-paramita-sutra; chiń. Mokebanruoboluomijing; jap. <br>Makahannyaharamitsukyo) znajdujemy