nigdy nie przestały być zawarte w 'naturze buddy' <br>(sanskr. buddhata; chiń. fuoxing; jap. bussho ), cokolwiek by czyniły: ubierały <br>się, jadły czy rozmawiały". Na pytanie ucznia o pierwotne ciało Buddy, <br>Mazu powiedział: "Przynieś mi dzban na wodę". Należy pamiętać, iż każda <br>czynność człowieka, nawet najbardziej trywialna, jest przejawem sprzecznej <br>tożsamości 'jaźni jednostkowej' i 'buddy' - człowiek jest 'buddą' także <br>wtedy, gdy myje miskę i przynosi wodę. <br>Qingyuan Weixin (jap. Seigen Ishin, IX) powiedział: &lt;q&gt;"Kiedy trzydzieści <br>lat temu rozpocząłem praktykę zen, góry były górami, a rzeki rzekami. <br>Kiedy osiągnąłem wejrzenie w rzeczywistość, dzięki wskazówkom <br>mistrza pojąłem, że góry nie są górami, a rzeki nie