Typ tekstu: Prasa
Tytuł: Literatura
Nr: 2
Miejsce wydania: Warszawa
Rok: 1984
Tytuł: Literatura
Nr: 2
Miejsce wydania: Warszawa
Rok: 1984
iż "w byciu jego chodzi mu o własne bycie", że ma stosunek do własnego bycia, a jest to pierwszy etap na drodze ku pytaniu o sens Bycia w ogóle...
I dalej. Wedle Heideggera, Dasein charakteryzuje się w byciu swoim przez to, że nie ma on żadnej stałej "quidditas", że nie jest byciem określonym raz na zawsze, skończonym i zamkniętym w sobie. Można powiedzieć, że w tej perspektywie Dasein charakteryzuje permanentna niestałość. Nie jest on bytem "wypełnionym" i określonym, trwałym i definitywnym (takim jest dopiero z perspektywy zewnętrznej, kiedy przestanie już istnieć). Dasein, podkreślał Heidegger, jest bytem, którego bycie "rozstrzyga się ciągle na
I dalej. Wedle Heideggera, Dasein charakteryzuje się w byciu swoim przez to, że nie ma on żadnej stałej "quidditas", że nie jest byciem określonym raz na zawsze, skończonym i zamkniętym w sobie. Można powiedzieć, że w tej perspektywie Dasein charakteryzuje permanentna niestałość. Nie jest on bytem "wypełnionym" i określonym, trwałym i definitywnym (takim jest dopiero z perspektywy zewnętrznej, kiedy przestanie już istnieć). Dasein, podkreślał Heidegger, jest bytem, którego bycie "rozstrzyga się ciągle na
iż "w byciu jego chodzi mu o własne bycie", że ma stosunek do własnego bycia, a jest to pierwszy etap na drodze ku pytaniu o sens Bycia w ogóle...<br>I dalej. Wedle Heideggera, <tit>Dasein</> charakteryzuje się w byciu swoim przez to, że nie ma on żadnej stałej "quidditas", że nie jest byciem określonym raz na zawsze, skończonym i zamkniętym w sobie. Można powiedzieć, że w tej perspektywie <tit>Dasein</> charakteryzuje permanentna niestałość. Nie jest on bytem "wypełnionym" i określonym, trwałym i definitywnym (takim jest dopiero z perspektywy zewnętrznej, kiedy przestanie już istnieć). <tit>Dasein</>, podkreślał Heidegger, jest bytem, którego bycie "rozstrzyga się ciągle na
