czy poruszasz rękami, czy jesteś w ruchu, czy w bezruchu. <br>Uczyń koan ze słów, czynów, straty i zysku, z tego, co dobre, i z tego, co <br>złe. Jednak przez cały czas miejsce między punktami kikai a tanden musi być <br>wypełnione powietrzem i napięte, jakby znajdował się tam kawał żelaza".&lt;/&gt; <br>Praktykę koanów uważali mistrzowie szkoły rinzai za najskuteczniejszą, <br>jednak nie odrzucali metody medytacji w pozycji siedzącej. Warto zauważyć, <br>że zgodnie z 'logiką paradoksu' nie można przywiązać się do żadnego <br>elementu z pary przeciwieństw - na przykład do ruchu jako antytezy <br>bezruchu. Nie wolno więc z zasady unikać wszelkich statycznych form <br>praktyki. Dlatego właśnie