go sobie przywłaszczyć". W latach powojennych podobnie przedstawiała się sprawa ze stosunkiem do tradycji ariańskiej; autorytety Fausta Socyna, Jonasza Szlichtynga czy Samuela Przypkowskiego patronowały najrozmaitszym wywodom i akcjom, a cienie tych pisarzy musiały być nieraz zdumione rodzajem spraw, w których brano je na świadków.<br><br>Podczas gdy w XVI-XVII w. kontrreformacja widziała we Fryczu niemal wyłącznie heretyka, to współczesna publicystyka dostrzega w nim przede wszystkim obrońcę praw chłopskich. O ile w 1953 r. Warszawa, to w dwadzieścia lat później już tylko Wolborz (miejsce urodzenia Frycza) stał się głównym ośrodkiem uroczystości ku jego czci. Jeślibyśmy chcieli określić ten fakt w kategoriach dawnych