Typ tekstu: Książka
Autor: Jackowski Aleksander
Tytuł: Polska sztuka ludowa
Rok: 2002
Autor: Jackowski Aleksander
Tytuł: Polska sztuka ludowa
Rok: 2002
twórców jest, jakby
to powiedział Miron Białoszewski, osobny: Walenty z Grabonoga, Gomiela, Bryliński, Wawro, Kudła, Chajec, Lurka, Alede.
Nie wszystkich autorów znamy. Sztukę ludowa traktowano dawniej jako twór anonimowy, a gdy zaczęto się nią bliżej interesować okazało się, i. wiele nazwisk uległo już zatarciu w pamięci ludzi i trudno ustalić, kto co zrobił, kto, kiedy i w jakiej intencji ufundował krzyż czy kapliczkę, kto wystrugał do niej rzeźbę. Wraz z postępem cywilizacyjnym załamał się, tak niegdyś ważny, przekaz ustny historii rodzin, wsi, parafii.
Różnorodność rzeźb, poziomów świadomości ich autorów, środków ekspresji, utrudnia opis tej dziedziny sztuki. Z jednej bowiem strony mamy w
to powiedział Miron Białoszewski, osobny: Walenty z Grabonoga, Gomiela, Bryliński, Wawro, Kudła, Chajec, Lurka, Alede.
Nie wszystkich autorów znamy. Sztukę ludowa traktowano dawniej jako twór anonimowy, a gdy zaczęto się nią bliżej interesować okazało się, i. wiele nazwisk uległo już zatarciu w pamięci ludzi i trudno ustalić, kto co zrobił, kto, kiedy i w jakiej intencji ufundował krzyż czy kapliczkę, kto wystrugał do niej rzeźbę. Wraz z postępem cywilizacyjnym załamał się, tak niegdyś ważny, przekaz ustny historii rodzin, wsi, parafii.
Różnorodność rzeźb, poziomów świadomości ich autorów, środków ekspresji, utrudnia opis tej dziedziny sztuki. Z jednej bowiem strony mamy w
twórców jest, jakby <br><page nr=40><br> to powiedział Miron Białoszewski, osobny: Walenty z Grabonoga, Gomiela, Bryliński, Wawro, Kudła, Chajec, Lurka, Alede. <br>Nie wszystkich autorów znamy. Sztukę ludowa traktowano dawniej jako twór anonimowy, a gdy zaczęto się nią bliżej interesować okazało się, i. wiele nazwisk uległo już zatarciu w pamięci ludzi i trudno ustalić, kto co zrobił, kto, kiedy i w jakiej intencji ufundował krzyż czy kapliczkę, kto wystrugał do niej rzeźbę. Wraz z postępem cywilizacyjnym załamał się, tak niegdyś ważny, przekaz ustny historii rodzin, wsi, parafii. <br>Różnorodność rzeźb, poziomów świadomości ich autorów, środków ekspresji, utrudnia opis tej dziedziny sztuki. Z jednej bowiem strony mamy w
