Woroszyłły</>. Trzeba zresztą pamiętać, iż problem "pracy u podstaw" pozytywistów nie ograniczał się do sposobu jej wykorzystania. Barbara Skarga pisze w <name type="tit">Zarysie dziejów filozofii polskiej 1815-1918</>: <q>Praca ta wymagała fachowości, dokładności, odpowiedzialności. Jak na Zachodzie, również w Polsce rodził się kult dobrego specjalisty w każdej gałęzi przemysłu, rolnictwa, handlu, kult charakterystyczny dla procesów wzmożonej industrializacji. W programie jednak nie chodziło tylko o cele materialne. Praca organiczna, jako jedyna forma legalnej działalności w kraju pozbawionym niepodległej władzy, miała służyć rozwojowi polskiej kultury, miała też zachować <page nr=73> jej osiągnięcia, bronić przed rusyfikacją i germanizacją polskiego języka, literatury, historii, a także życia obywatelskiego. Był