Meditation and<br>the Bible, York 1978, s. 58). Nieco inną wersję przekazuje dawny grecki<br>tekst o labiryntach: "&lt;gap&gt; labirynt, którego plan wymyślił Salomon, i<br>zbudował z kamieni ułożonych w koło". Ów manuskrypt jest cytowany w<br>książce Marcelina Berthelota (Les origines de l'alchimie, 1855).<br> Wydrążony w głębi ziemi czy ułożony z kamieni, labirynt zawsze<br>posiada silną wymowę symboliczną. Jest także formą przestrzeni<br>sakralnej. Poniekąd sanktuarium. Labirynt pod Świątynią jerozolimską<br>nie został nigdy potwierdzony świadectwem archeologii. Możliwe, że historyjka ta jest fantastycznie<br>przetworzonym echem wersetów biblijnych, gdzie mówi się o<br>poprzedzających wzniesienie murów pracach niwelacyjnych wierzchołka<br>Moria (II Par. 3, 1 i nast.). W