zastępować nauczycieli buddyzmu, nawet kiedy rekonstruuje życie księcia Gautamy Siddharty, czyli samego Buddy. Stawia się raczej w roli analityka kultury, przede wszystkim współczesnej kultury Zachodu, dla której buddyzm był i jest przedmiotem fascynacji lub szczególnego rodzaju wyzwaniem.<br><br>Buddyzm, zwłaszcza buddyzm zen, dawno temu przestał być doktryną ograniczoną terytorialnie do swojego macierzystego kręgu kulturowego. Przenikał na Zachód od początku XIX w. inspirując najpierw filozofów i pisarzy, by w następnym stuleciu stać się nader atrakcyjną propozycją na "rynku idei", przyswajaną często na zasadzie mody intelektualnej czy duchowej. Nie da się jednak przeoczyć, że ta stara orientalna religia (albo filozofia) w Europie i w