gorsze, a na lepsze zmieniać się nie potrzebuje. Jest więc niezmienny.<br>4. Bóg scholastyki tomistycznej posiadał jeszcze jeden nie wymieniany z nazwy atrybut, który jednak dla Kartezjusza zdawał się być bardzo doniosłym, chociaż i on wyraźnie tego nie mówił: spełniał ten atrybut określoną funkcję w ramach nie tyle religii, ile metafizyki. Bóg był ostateczną racją wyjaśniającą istniejący świat. Wiązało się to ściśle z tomistyczną koncepcją poznania naukowego. Poznać coś, znaczy wskazać racje, powody, "przyczyny" tego, co się poznaje. Wymieniano cztery rodzaje owych wyjaśniających racji: sprawcza, celowa, materialna, formalna. Bóg był "racją wszelkich racji" i "przyczyną wszelkich przyczyn". Dzięki Bogu świat mógł